- Table View
- List View
統合失調症を乗り越えて: 私の妄想型統合失調症、強迫性障害、鬱病、病態失認、自殺願望及び重度の精神障害の治療と回復の経験
by リチャード・カールソン・ジュニアリチャード・カールソン・ジュニアは２１歳の時に妄想型統合失調症と診断される。発症したのは幼少期。１０年以上もの間、近代精神医学はリチャードに適切なケアを与えることはなかった。警察沙汰をキッカケにリチャードは初めて自分の診断を受け入れるようになり、回復への長い道のりを歩きだす。以降、１０年以上治療を続けた結果人生が大幅に改善され、統合失調症に加え、倦怠感、鬱病、強迫性障害からも回復することとなる。
十字無し王冠無し
by ガブリエル・アグボこの本は、お祝いに悲しみからあなたを起動します。それは我々が勝利に、私たちの試練や悲しみや苦しみや事故などを回すことができるかについてです。すべての裁判の後、お祝いやプロモーションの期間が常にあります。あなたは、このメッセージを読んで永遠にあなたの人生を変えるしようとしています。
グランパのいる天国: Isländernes Lovbog I Fristatens Tid. Text I, Volume 1...
by アンバー・リチャーズ「グランパのいる天国」は、身近な人を失った幼い子供に向けて、キリスト教の視点から書かれています。大切な人を失って悲しんでいる子供に、何と声を掛けますか？ 子供は抽象的には考えません。 死は、一般的な言葉で説明するには難しいテーマです。悲しみの中においては特に難しいものです。それでも、子供は答えを求めます。 お子さんが死や悲しみを乗り越える手助けをするために、この電子書籍を使ってください。美しい写真を使ったこの本は、悲しみを受け入れるとともに、希望と安らぎを与えるでしょう。 「はじめに」では、この本をお子さんに読まれる大人の皆さまに、いくつか提案しています。悲しみの中にいるお子さんを支えるため、お子さんの状況に合わせて本の内容を変えてみてください。たとえば、おじいさん以外の大切な人に置き換えてみてください。「グランパのいる天国」をぜひダウンロードしてください。
イエスに従うためにユダヤ人の宗教を去った理由: Scenes From Life In The Country (Beihefte Zur Zeitschrift Für Romanische Philologie Ser. #115)
by バーナード・レヴィンあなたは、ユダヤ人の世界で何が起こっているかを知るためにショックを受けるでしょう。 私はあなたがほとんどのユダヤ人の家で、あなたがそこに聖書を見つけることができないことを知って非常に驚くことでしょうと確信しています。 でも、とても奇妙でしょ。「本の人々」として知られている国は、どのようにして自分たちの家に聖書を持っていないのでしょうか? さらに驚くべきことは、ユダヤ人が聖文をよく理解していると思いますが、ショッキングな本当の真実は、旧約聖書のほとんどがユダヤ人にとって謎であり、彼らが知りませんでした、そして、彼についての予言を見たことがないからです。エゼキエル、イザヤ、ダニエル、マラキなどの本の中の マラキ。 そして、ほとんどのユダヤ人がヘブライ語を理解できないので、あなたは、ユダヤ人が祈っているときに何を言っているのか分からないことを知っていました。 ですから、ユダヤ人がイエス・キリストを信じないのなら、どうして罪をすべて取り除かれるのでしょうか。...ユダヤ人は、天国に行く方法は何だと信じていますか? あなたは、ユダヤ人の世界で何が起こっているかを知るためにショックを受けるでしょう。
祈るとき、神は天使を送り出す: Bertoldsheim, Schloss Bertoldsheim, Burg Hütting, Schloss Stepperg, Riedensheim, Kraftwerk Bertoldsheim
by ベルナール・レヴァイン天国で自分の宝物のために置かなければならない多くの機会をお見逃しなく 天国で自分の宝物のために置かなければならない多くの機会をお見逃しなく。 あなたが賛美をもって彼の存在に入るとき、 彼は力であなたの状況に入る。 人生で最善を尽くしたいなら...祈る！ 祈りは私たちが持っている最も強力な道具です。 状況を変えるのは祈りだけです。 祈りは機会を生み出します。 祈りは、あなたがパスポートを必要としない国や場所に行きます。 祈りは良いことが起こります。 目は見ていない、耳も聞いたことがない、そして、心は想像していない 神が神を愛する人々のために備えよなされたもの。 1 コリント2:9 覚えて。。。神の強大な力は祈りに過ぎない!
癒し：まだ子供のパン: Its Use In Paint - Primary Source Edition
by ギルバート・アディモーラ序文 数ヶ月前、私は長い間見ていない私の友人が末端病気がだったことを知らされました。 彼の関係は私が彼を訪問し、彼は彼の終焉の前に彼の創造主との平和を作るだろうという意図で彼のために祈ることを嘆願この情報を与えてい。 私は後で彼に会いに行くと約束した。実際、彼は体の肉をほとんど全部失い、非常に弱い状態にあった。彼は私に会えてとても喜び、何度か話し合った後、私と祈ることに同意した。私は彼をキリストに導き，彼の状態から癒しを受けるために神の言葉に入る必要があると言った。私が去ったとき、彼がずっと幸せだと気づいた。 家に帰ると、私は彼の信仰を築くだけでなく、最終的に彼の癒しを受け入れるために彼を助けてくれる『癒しの聖典』を集めることにした。これは数日かかり、妻は私が何をしていたかについて興味を持ちました。彼女は後に、私が病気の人、特に医学が書き留めた人を助けるために本として書き上げるように助言しました。この小さな本が生まれたのはそういう経緯でした。 私はこの神の習い事から数々の証言を得て、私自身で何年もの間、癒しの経典を使い続けてきました。病気や病気の時にこの言葉がどう働くかは驚くべきことです。 キリスト教徒の証言や神の教えを読み聞かせ、神の言葉はどんな病気でも治せると確信しています。 ここで書かれているものは、神がその言葉を通して子供に与える啓示が終わらないので、尽きることはない。しかし、この編纂が、神が私たちに与えてくれたこの知識を多くの人々の目に開くことを願っています。�
牺牲的力量
by 加布里埃尔·阿博牺牲是强大的。非常强大！最富有的人，最强壮的人，最幸福的人，最聪明的人，最伟大的国王，最强大的先知都是牺牲的男人和女人。他们为了他们的人民、人类和上帝付出了一切，冒着一切危险实现了他们的目标和壮举，甚至是永恒都会为之而引以为豪。你想知道他们的秘密吗？好的。如果你想变得伟大，你必须首先成为一个有牺牲精神的人。凡是能付出代价的人，一切都是可能的。你会发现这些极具启发性的章节 - 牺牲的力量，牺牲你的唯一，我会穿过埃及，我会付出代价，跟我来！我们为你而来，我会保护你，做最后一餐，拯救的力量，赞美，祈祷和禁食。 我们不仅讨论了圣经中伟人的巨大牺牲，以及他们的行为如何使他们变得伟大，还讨论了以色列的尤纳坦·“尤尼”·内塔尼亚胡等人；这位年轻的以色列人在1976年带领突击队营救了营救被劫持在恩德培机场的犹太人质。我们还关注了一些我们的军事英雄，特别是那些特别行动的英雄，比如海豹突击队，三角洲部队。这些人竭尽全力，不断地冒着一切危险，包括他们的生命来保卫他们的人民和人类。他们牺牲自己的生命来保护他人。我们向他们致敬！ 他们教会我们什么是牺牲。耶稣说，有什么牺牲能比一个人为朋友舍命更大呢？我们赞扬他们的勇气和极端的爱国主义。在这里，我们将学习有关信仰、善良、爱国主义、祈祷、禁食和赞美的牺牲。当你在上述任何一个方面超越寻常时，你就会立即激发出神圣的，看不见的，超自然的力量，这些力量会做出回应，冲向你。这本书是必读的。
子育てスタイルのガイド: 子育てガイド
by アマンダ·ウィンター何十年にもわたってテストされた戦略により、この電子ブックはあなたができる最高の親になるための最速かつ最も効果的な方法を示します。 わずか1週間で最も成功した親になる方法を学べられます。 穏やかでやりがいのある簡単なテクニックで、これまでにないような子供との絆と信頼を築きましょう。
ダーリン、私はあなたが私にとってどれほど特別であるかを知ってほしい: Scenes From Life In The Country (Beihefte Zur Zeitschrift Für Romanische Philologie Ser. #115)
by バーナード・レバイン興奮と情熱を持ってあなたの愛の生活をシズルしましょう! 「私はあなたの愛にとても感謝しています そして、ここに私があなたを愛している理由を思い出させるのです。 エキサイティングなロマンチックなメッセージで今日あなたの愛する人を驚かせます。 このユニークな本の中には、あなたの愛する人にあなたの気持ちとあなたの愛情を表現するためのエキサイティングなロマンチックな言葉のコレクションがあります。
打破世代诅咒：自由
by 加布里埃尔·阿博这本书将使你认知到我们的一切行动将对我们和我们的子孙后代所造成的后果，甚至那些尚未出生的孩子。诅咒这个主题长期以来一直被忽视，我们发现有必要在这里揭露它。我们从研读圣经开始，确切地了解上帝对诅咒是怎么说的，它们是如何运作的，以及我们如何才能完全摆脱诅咒。世代相传的诅咒是如此重要，以至于上帝将它们列在十诫的表上。 许多人被敌人用看不见的、无法辨认的奴役工具所束缚。在这项研究中，我们将学习如何打破这些源自敌人的锁链。我们更深入地探索了偶像崇拜（包括万圣节），不道德，背叛，偷窃，谋杀等领域。 我相信，当你阅读这本书并探索其中的真理时，你会振奋地审视自己，并为过一种圣洁的生活而作出深思熟虑的努力，即使不是为了你自己，至少也是为了你的孩子和尚未出生的后代。 愿上帝保佑你，当你继续读下去的时候，我请求你以一颗开放的心和开放的思想去阅读它，这样你的理解就会更加敏锐，更加了解你周围真正的一切事物。
接受神的治愈
by 加布里埃尔·阿博这本书是关于如何接受神圣的治疗。上帝还能治愈吗？是的！今天我们能健康地生活吗？是的！我们的上帝昨天，今天，直到永远都是一样的。当你阅读时，期待你的痊愈。 在这里，你会读到一些令人难以置信的见证，它们会立即增加你对上帝的信心，以及他即使在最糟糕的情况下也会介入的无限能力和诡计。例如，上帝仍然治愈不治之症和绝症。他还会复活死人。你读过关于一个人在停尸房呆了两天后死而复生的故事吗？现在，如果上帝可以做到这一点，为什么你认为对你的状况会无能为力呢？这里还有很多其他令人难以置信的证词。 在这本书中有十个强有力的，有启发性的章节：一切皆有可能，治愈是你的权利，疾病的起源，上帝的话语，耶稣的名字，圣灵，信仰的力量，保留你的治愈。 你还将学习祈祷、涂油、铺手、慈悲(爱)、顺服、天使、赞美和崇拜等，在我们寻求接受和保留治愈的过程中所扮演的角色。这本书是为你的治疗而设计的，当你经历它的时候，它是非常实用的。
離婚したばかりのあなたへ心のサポート (離婚したって怖くない #1)
by ターシャ著者のターシャは、男女関係の多くの段階を踏んできた自分自身の経験から語ります。この本には、失敗した結婚の否定、癒しを得るための表現能力、感情的に地に足を着ける方法などが含まれています。あなたが新しく見つけた自由を抱き締め、あなたに降り掛かったレモンのように酸っぱい人生を、酸味の効いたレモンシャーベットに変えていく方法を、見つけることになるでしょう！ セラピストであり臨床医学の著者でもあるジャスティン・ナット LSCSW, LACは、このシリーズのテクニカル・アドバイザーとして助言をしながら、この本が、離婚を乗り越えるのに心温まる読みやすいガイド本であると同時に、その内容が正確で品質の高いものであるように目を通しています。 共著者のトニー・ヘインズは、行の最初・最後又はどこかのアルファベットが、縦に読むと、単語や句になるという折句の実践者です。DIVORCE（離婚）という言葉の中に見つかる語句を使って表現された巧みな詩が、各章最後にありますので、是非読むのを楽しみにしていて下さい。これらは、「どうやってここに辿り着いたのか？」と問いかける詩的に表現された想いです。この通過儀礼には、皆が繋がっているためにお互いに影響し合う、私たちの物語や人生に関係ある全てが含まれています。さあ、中を覗いて、私たちの人生が、どこで、どうやって、なぜ交差するのかを見てみましょう。
ヘアラリアスな犬のテール: 犬がいない生活？そんなこと考えられません。
by シャロン・クレーヴ『ヘアラリアスな犬のテール』は犬についてのワクワクするようなトリビアや豆知識、犬のダジャレや事実で満載の、犬愛好家には欠かせないドッグ・ペディアです。様々な犬について、犬種について、犬の特徴について、などなど、情報は盛り沢山！ 本書は犬たちの可愛い写真と面白事実が詰まったおしゃれな一冊で、犬の飼い主さんも犬好きな人も、好奇心旺盛で可愛い犬たちについて理解がさらに深まること間違いなしです。 手に負えないほどの陽気さからヨダレだらけの舌まで、犬の全てが大好きな人にお勧めの本です。
人を動かす 子供用: 子供に教えるべきソーシャルスキルの重要さ、友達の作り方と維持の仕方
by カレン・キャンベル、カトリーナ・カーラー本当に幸せな子供というのは、少なくても友達が一人いる子供です。友達を作るのも維持するのも簡単に出来てしまう子供もいれば、そうじゃない子もいます。友人関係の問題を抱えている子供は、悲しさや寂しさを感じてしまいます。大人にしてみれば、子供は誰にでも簡単に話しかけられて簡単に友達を作ってしまうだろうと思いますが、そうとは限りません。「人を動かす 子供用、子供に教えるべきソーシャルスキルの重要さ、友達の作り方と維持の仕方」は、ソーシャルスキルと友達の作り方、維持の仕方を子供に教える本です。こういったスキルをマスターすれば、子供は自然と友達を引き寄せるようになることでしょう。 また、人気のある子供になり、リーダーにまでなる子供になるためのスキルを教える素晴らしい本でもあります。この本に書いてあるスキルは、学校生活にだけ使えるのではなく、大人になってからも幸せで成功した人生を送るためにも役立ちます。 カレン・キャンベルとカトリーナ・カーラーは、経験豊富な教育者として、今までに何百人もの生徒に友達の作り方や友達に好かれる人気者になるための方法、そして幸せで良い友達関係を維持するための方法を教えてきました。
ヘアラリアスな猫のテール: 猫がいない生活？そんなこと考えられません。
by シャロン・クレーヴ『ヘアラリアスな猫のテール』は猫たちの面白話と可愛い写真が満載の、明るくて楽しい気分にさせてくれるコーヒーテーブルブックです。私たちが愛する者たちの中でも、最も謎に満ちた心を持つ猫たち。そんな彼らの心を覗かせてくれる一冊です。 猫は狭い場所がどうして好きなのでしょう？なぜあんなにも長時間眠るのでしょうか？そして一番重要なのは、どうやったら猫たちが快適な生活を送ることができるでしょうか？猫たちはあまり手がかからない動物に思えますが、水入れ器をどこに置いたら良いのか、好む気温の温かさや寒さはあるのか、名前は何にしてあげたら良いのか、適切に毛の手入れをするにはどうしたら良いのかなど、猫たちのことを思いやって対応することで、彼らの生活は著しく改善します。 猫は飼い主の心を落ち着かせる力を持っています。例えば猫を撫でることで癒しを得たり、猫がゴロゴロと喉を鳴らす音により寝付きが良くなったりします。また、猫は血圧を下げ、心臓発作の発症リスクを抑えることにも貢献しています。10年間かけて行われた研究結果によると、猫の飼い主が心臓発作や脳卒中で死亡する確率は飼っていない人達に比べて30パーセント低いという結果が出ています。これもまた、愛くるしい猫を飼うことの素晴らしさを物語っていると言えるでしょう。
書く技術: 電子書籍、PLRコンテンツ、ブログを (方法...シリーズ #123)
by オーウェン・ジョーンズ本書『電子書籍、PLRコンテンツ、ブログを書く方法』をご購入いただきありがとうございます。 この本の内容があなたにとって有益なものであることを願っています。 さまざまな形態のコンテンツ執筆に関する本書の情報は、それぞれ千字ほどからなる十八の章にまとめてあります。 執筆能力を高めたい方々にとって、興味深い内容となっているはずです。 本書を購入して頂いたボーナスプレゼントとして、ご購入者様が本書の内容をご自身のウェブサイトやブログ、メールマガジンで自由に使用できる許諾を付与させて頂きます。もちろん、本書の内容をまずご自身の言葉で書き直すことができるのであれば、その方が良いでしょう。 本書の内容を分割して、記事を再販して頂いても構いません。実際のところ、ご購入者様に付与されていない唯一の権利は、本書を購入した内容のまま、再販したり誰かに譲渡したりすることだけです。 ご意見・ご感想がありましたら、本書の購入元へお伝えください。 最後にもう一度、本書をご購入いただいたことに感謝申し上げます。
メーガンの試験: メーガン、来たる試験に心配を募らせていく・・・ (メーガンシリーズ #4)
by オーウェン・ジョーンズメーガンの試験 メーガンは、自分には他の人にはない超能力があると気がつき始めた十三歳の少女。彼女は、そのことについて、最初に母に打ち明けてみたが、その結果ひどいお仕置きを受けたため、そのことについては自分の心の内に秘めておくことにした。 しかし、彼女には手を貸そうとする者たちと、特別な友情を示す動物がいた。ただし、彼らは、通常の次元の世界では『生きている』者たちではなかった。彼らは、死んだ者たちだった。 メーガンには、そのような友達が二人と一匹いた。地上での最後の前世がスー族であった彼女の魂の導き役であるワシンヒンシャ、母方の祖父のおじいちゃん、巨大なシベリアトラのグルル。 ワシンヒンシャは、精神や超能力や科学では説明できないこと全般に精通している。祖父は、新人の『死者』。グルルは、想像通り、トラの言葉しか話すことはできず、もちろんそのほとんどが、人には理解できない。 『メーガンの試験』の中で、メーガンは試験のことを極端なまでに心配する。なぜなら、それは、彼女が初めて受ける本格的な試験だからだ。彼女は、文字通り心配のし過ぎで体調を崩すが、魂の導き役ワシンヒンシャからのちょっとした激励で、彼女はそれを乗り越えていく。
あなたの奇跡を受ける方法: Its Use In Paint - Primary Source Edition
by 扎卡里 沃托奇跡をそんなに長くしましょう、あなたの人生に来てください! この本は、あなたが人生、幸福と成功の秘密を発見し始めると、あなたは非常に幸せになるエキサイティングな本です。 自分自身に忠実であり, 自分の心に従ってください。 奇跡をそんなに長くしましょう、あなたの人生に来てください!
Μινιμαλιστής: Σχεδίασε & Έλεγξε το Μινιμαλιστικό Προϋπολογισμό & Ζήσε με Μεγαλύτερη Αθφονία
by Ελένη ΠέποναΣε αυτό το εγχειρίδιο ο συγγραφέας εισάγει τον αναγνώστη στην ιστορία και τις αρχές του μινιμαλισμού ως τρόπου ζωής. Συζητά τις βασικές αρχές του μινιμαλισμού και δίνει πρακτικές συμβουλές και παραδείγματα για την εφαρμογή του. Παράλληλα, διαπραγματεύεται την ανάγκη που διακατέχει τις μοντέρνες κοινωνίες για την απόκτηση πολλαπλών υλικών αγαθών, πώς ο μινιμαλισμός μπορεί να προσφέρει μια έξοδο από τον εγκλωβισμό στην υπερκατανάλωση, και τέλος παρουσιάζει μία μέθοδο σχεδίασης μηνιαίου προϋπολογισμού που μπορεί να βοηθήσει τον αναγνώστη να επιτύχει τους μακροπρόθεσμους και βραχυπρόθεσμους στόχους του με τη βοήθεια του μινιμαλισμού.
الفوائد
by ابن القيمأساس كل خير أن تعلم أن ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن، فتتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فتشكره عليها. وتتضرع إليه ألا يقطعان عنك، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته، فنبتهل إليه أن يحول بينك وبينها، ولا يكلك في فعل الحسنات وترك السيئات إلى نفسك. وقد أجمع العارفون على أن كل خير فأصله بتوفيق الله للعبد. وكل شر فأصله خذلانه لعبده. وأجمعوا أن التوفيق ألا يكلك الله نفسك وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك. فإذا كان كل خير فأصله التوفيق وهو بيد العبد فمفتاحه الدعاء والافتقار وصدق اللجئ والرغبة والرهبة إليه، فمتى أعطي العبد هذا المفتاح فقد أراد أن يفتح له، ومتى أضله عن المفتاح بقي باب الخير مُرْتَجًا دونه. قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب: إني لا أحمل هم الإجابة ولكن هم الدعاء فإن الإجابة معه. وعلى قدر نية العبد وهمته ومراده ورغبته في ذلك يكون توفيقه سبحانه وإعانته، فالمعونة من الله تنزل على العباد على قدرهم وثباتهم ورغبتهم ورهبتهم، والخذلان ينزل عليهم على حسب ذلك، فالله سبحانه أحكم الحاكمين وأعلم العالمين، يضع التوفيق في مواضعه اللائقة به والخذلان في مواضعه اللائقة به، وهو العليم الحكيم. وما أتي من أتي إلا من قِبَل إضاعة الشكر وإهمال الافتقار والدعاء، ولا ظفر من ظفر بمشيئة الله وعونه إلا بقيامه بالشكر وصدق الافتقار والدعاء. وملاك ذلك الصبر فإنه من الإيمان بمنزله الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس فلا بقاء لجسد. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. أبعد القلوب من الله القلب القاسي. إذا قسا القلب قحطت العين. قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخاطبة. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب. فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجح فيه المواعظ. من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها. شغلوا قلوبهم بالدنيا، ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وظرف الفوائد. إذا غذي القلب بالتذكر وسقي بالتفكر ونقي من الدغل، رأى العجائب وألهم الحكمة. ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها، بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى. وأما من قتل قلبه فأحيا الهوى، فالمعرفة والحكمة عارية على لسانه. خراب القلب من الأمن والغفلة، وعمارته من الخشية والذكر. إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة، وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد. الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا. من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة. إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته واستخلصه لعبادته فشغل همته بخدمته.
الرسالة
by الإمام الشافعيقال الشافعي: فقال لي قائل: ما العِلْمُ؟ وما يَجِبُ على الناس في العلم؟ فقلت له: العلم عِلْمان: علمُ عامَّةٍ، لا يَسَعُ بالِغاً غيرَ مغلوب على عقْلِه جَهْلُهُ. قال: ومِثْل ماذا؟ قلت: مثلُ الصَّلَوَاتِ الخمس، وأن لله على الناس صومَ شهْر رمضانَ، وحجَّ البيت إذا استطاعوه، وزكاةً في أموالهم، وأنه حرَّمَ عليهم الزِّنا والقتْل والسَّرِقة والخمْر، وما كان في معنى هذا، مِمَّا كُلِّفَ العِبادُ أنْ يَعْقِلوه ويعْملوه ويُعْطُوه مِن أنفسهم وأموالهم، وأن يَكُفُّوا عنه ما حرَّمَ عليهم منه. وهذا الصِّنْف كلُّه مِن العلم موجود نَصًّا في كتاب الله، وموْجوداً عامًّا عنْد أهلِ الإسلام، ينقله عَوَامُّهم عن مَن مضى من عوامِّهم، يَحْكونه عن رسول الله، ولا يتنازعون في حكايته ولا وجوبه عليهم. وهذا العلم العام الذي لا يمكن فيه الغلط مِن الخبر، ولا التأويلُ، ولا يجوز فيه التنازعُ. قال: فما الوجه الثاني؟ قلت له: ما يَنُوبُ العِباد مِن فُروع الفرائض، وما يُخَصُّ به مِن الأحكام وغيرها، مما ليس فيه نصُّ كتاب، ولا في أكثره نصُّ سنَّة، وإن كانت في شيء منه سنةٌ فإنما هي مِن أخْبار الخاصَّة، لا أخبارِ العامَّة، وما كان منه يحتمل التأويل ويُسْتَدْرَكُ قِياسًا. قال: فيَعْدُو هذا أن يكون واجِبًا وجوبَ العلم قبله؟ أوْ مَوْضوعاً عن الناس عِلْمُه، حتَّى يكونَ مَنْ عَلِمَهُ مُنْتَفِلاً، ومَنْ تَرَكَ علْمَه غيرَ آثِمٍ بِتركه، أو مِنْ وَجْهٍ ثالثٍ، فتُوجِدُنَاهُ خَبَرًا أو قياسا؟ فقلت له: بلْ هو مِن وجه ثالثٍ. قال: فصِفْهُ واذْكر الحجَّةَ فيه، ما يَلْزَمُ منه، ومَنْ يَلْزَمُ، وعنْ مَنْ يَسْقُطُ؟ فقلت له: هذه درجةٌ مِن العلم ليس تَبْلُغُها العامَّةُ، ولم يُكَلَّفْهَا كلُّ الخاصَّة، ومَن احتمل بلوغَها مِن الخاصة فلا يَسَعُهُمْ كلَّهم كافةً أنْ يُعَطِّلُوهَا، وإذا قام بها مِن خاصَّتِهم مَنْ فيه الكفايةُ لم يَحْرَجْ غيرُه ممن تَرَكَها، إن شاء الله، والفضْل فيها لمن قام بها على مَنْ عَطَّلَهَا. فقال: فأوْجِدْنِي هذا خبراً أو شيئاً في معناه، ليكون هذا قياساً عليه؟ فقلتُ له: فَرَضَ اللهُ الجِهادَ في كتابه وعلى لسانِ نبِّيه، ثم أكَّدَ النَّفِير مِن الجهاد، فقال: }إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنْ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمْ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالقُرَآن، وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنْ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمْ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ، وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ{ التوبة:111
عنترة
by أحمد شوقىنالت هذه المسرحية شهرة عربية وعالمية، وتم تنفيذها سينيمائيًا ومسرحيًا، كما تم تقريرها في المناهج الدراسية على طلبة المدارس والجامعات، وكذلك على مسارح الجامعات والمعاهد العليا وقصور الثقافة وغيرها..... في منتصف القرن الأول قبل الهجرة تقريبًا.. ببادية نجد .. وتحديدًا في مضارب أو أحياء يني عبس وبني عامر وما بينهم. تقع أحداث هذه المسرحية الشعرية التي تحكي قصةً من أشهر قصص الحب في التاريخ العربي، وهي قصة فارس بني عبس ومحبوبته وابنة عمه عبلة.. وتتخذ من الأسماء العربية الشهيرة شخصياتها: (عنترة) فارس بني عبس، أسود لأمه، (عبلة) محبوبة عنترة وابنة عمه، (مالك) أبو عبلة، (زهير) أخو عبلة، (عمرو) أخو عبلة، (صخر) سري من سراة عامر يحب عبلة ويتردد على حيها ويخطبها، (ضرغام) فارس شاب من فرسان عبس يحب عبلة ويخطبها كذلك، (ناجية) فتاة من عبس تحب صخرًا، ( شدّاد) أبو عنترة، (داحس) رفيق عنترة، والعبدان (مارد غضبان)، ( رستم ) قائد الفرس، (سعاد) خادمة عبلة. إضافة إلى شخصيات أخرى: رجال وخدم وفتيات من عبس وعامر، راقصات ومغنيات وزامرون، ولصوص... إلخ. وفي هذا النص الروائي تلعب الدراما دورًا كبيرًا في إبراز الصراع بين القوى البشرية المتفاوتة على مدى22 مشهدًا هي زمن الفصل الأول و14 مشهدًا هي زمن الفصل الثاني وحوالي 18 مشهدًا هي زمن الفصلين الثالث والرابع... كما يلعب الديكور والملابس دورًا هامًا في إعطاء الإحساس بالجو العام لزمن الرواية، ونقل الحالة الشعورية التي هي لسان حال الشخصيات، فنلاحظ الإصرار على وجود النخيل والخيام وخباء النساء والرمال والكثبان والربوة العالية على خشبة المسرح.. وكذلك أصوات الطبيعة الخلابة من حفيف الشجر والنخيل وأصوات القصاع والسيوف ونباح الكلاب، ومجالس الأنس والقهوة العربية، والغناء باللغة العربية الفصحى التي هي لغة أرض نجد والحجاز موقع الأحداث.
هايدي
by جوهانا سبايريكان كوخ العم «وليم» ينتصب بشموخ فوق قمة الجبل . و هو في مهب الرياح من أي جهة جاءت و معرض لأشعةالشمس من مختلف جوانبه . و تر تفع خلف الكوخ ثلاث من أشجار التنوب . وقد جاوره كوخ آخر صغير مرتب و منظم مثله .
المزالج
by ستيفاني كالمينسونفي صَبيحَةِ يَوْمٍ باكِرٍ، وَفي بَلْدَةٍ صَغيرَةٍ ما زالَ أَهْلُها نِيامًا، لَعْلَعَ صَوْتُ صَناديقَ تُفْرِغُها سِتُّ شاحِناتٍ. بَيْنَما كانَتِ الشّاحِناتُ تُغادِرُ المَكانَ، كانَ «سام سِكيبر» يُنادي بِأَعْلى صَوْتِهِ: «كُلُّ ما أَحْتاجُهُ اليَوْمَ هُوَ صُنْدوقانِ اثْنانِ فَقَطْ».
アロマテラピーと風水: ご家庭の的確な位置に最適な精油を
by 原 来本書では「五行説」を利用し、中国伝統医学、風水、精油の効果的な活用法を探求しています。家の風水と、人体の経絡、精油の3つの領域を合わせ、正しい精油を選択し、的確な位置に精油を配置することで、家の中の不調和を解消し、空間内のエネルギーやオーラを強化ことができます。