Browse Results

Showing 26 through 50 of 337,995 results

الاختيارين للأخفش

by الأخفش

جمع الأخفش في كتابه "الأختيارين" بين المفضليات والأصمعيات وعلق عليها شرحاً يفسر بعض الغريب، ويوضح بعض المعاني البعيدة

ديوان الأبيوردي

by الأبيوردي

أنوري الأبيوردي هو أوحد الدين علي بن محمد الخافاراني أو أوحد الدين علي بن محمود، وهو واحد من أعظم الشعراءالفرس كما برز كفلكي أيضاً. درس العلم والأدب في المدرسة المذهبية في مدينة طون كما برع أيضاً في الشعر.

ديوان الأحوص

by الأحوص

عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عاصم بن ثابت الأنصاري، من شعراء العصر الأموي لقب بالأحوص لضيق في عينه، شاعر إسلامي أموي هجّاء، صافي الديباجة، من طبقة جميل بن معمر ونصيب، وكان معاصرا لجرير والفرزدق.

ديوان الأخطل

by الأخطل

لأخطل التغلبي ويكنى أبو مالك ولد عام 19 هـ، الموافق عام 640م، وهو شاعر عربي ينتمي إلى قبيلة تغلب، وكان مسيحياً، وقد مدح خلفاء بني أمية بدمشق في الشام، وأكثر في مدحهم، وهو شاعر مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع

قواعد الشعر

by ثعلب

يعد كتاب" قواعد الشعر" لثعلب احد كتب علوم الآدب والبلاغة في اللغة العربية

مقامات الحريري

by الحريري

من أشهر المقامات التي تنتمي إلى فن من فنون الكتابة العربية الذي ابتكره بديع الزمان الهمذاني، وهو نوع من القصص القصيرة تحفل بالحركة التمثيلية، ويدور الحوار فيها بين شخصين، ويلتزم مؤلفها بالصنعة الأدبية التي تعتمد على السجع والبديع.

ಹೆಲನ್ ಕೆಲರ್

by ಡಾ. ನಿರುಪಮಾ

LAST SONGS - INTRODUCTION - WRITING amidst rather too much noise qand squalor to do justice- at all to the delicate rustic muse of Francis Ledwidge, I do not like to delay his book any longer, nor to fail in a promise long ago made to him to write this introduction. has e gone down in that vast maelstrom into which poets, do well to adventure and from which their country might perhaps be wise to withhold . them, but that is our Countrys affair. He has left behind him verses of great beauty, simple rural lyrics that may be something of an anodyne for this stricken age. If ever ai age needed beautiful little songs our age needs them and I know few songs more peaceful and happy, or better suited to soothe the scars on the mind of those who have looked on certain places, of which the prophecy in the gospels seems no more than an ominous hint when it speaks of the abomination of desolation. He told me once that it was on one particular occasion, hen walking at even- ing through the village of Slane in summer that he heard a blackbird sing. -The notes, he said, were very beautiful, and it is this blackbird that he tells of in three wonderful lines in his early poem called Behind the closed Eye, and it is this Song perhaps more than anything else that has been the inspiration of his brief life. Dynasties shook and the earth shook and the war, not yet described by any man, revelled and and wallowed in destruction around him and Francis Ledwidge stayed true to his inspiration, as his homeward songs will show. L I had hoped he would have seen the fame he has well deserved but it is hard for a poet to live tb see fame even in times of peace. In the days it is harder . than ever. DUNSANY. Octobergth, I g I 7. J

أنا القائد

by ديفد باركر

هَلْ لَعِبْتَ يَوْمًا مُباراةً، وَقُلْتَ لِلْفَريقِ الآخَرِ«أَبْدَعْتُم!» عَلى الرَّغْمِ مِنْ أَنَّكَ خاسِرٌ؟ هَلْ أَمْسَكْتَ يَوْمًا الْبابَ لأَحَدٍ وَراءَكَ؟

العقيدة الواسطية

by ابن تيمية

هذا اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، أهل السنة والجماعة، وهو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت والإيمان بالقدر خيره وشره. ـ ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه وبما وصفه به رسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل، ومن غير تكييف ولا تمثيل ، بل يؤمنون بأن الله سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فلا ينفون عنه ما وصف به نفسه ولا يحرفون الكلم عن مواضعه، ولا يلحدون في أسماء الله وآياته ، ولا يكيفون ولا يمثلون صفاته بصفات خلقه لأنه سبحانه لا سميّ له، ولا كُفُوَ له، ولا نِدَّ له ، ولا يقاس بخلقه سبحانه وتعالى فإنه أعلم بنفسه وبغيره، وأصدق قيلا وأحسن حديثا من خلقه. ـ ثم رسله صادقون مصدوقون، بخلاف الذين يقولون عليه ما لا يعلمون، ولهذا قال: {سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين} فسبح نفسه عما وصفه به المخالفون للرسل ، وسلم على المرسلين لسلامة ما قالوه من النقص والعيب. ـ وهو سبحانه قد جمع فيما وصف وسمىَّ به نفسه بين النفي والإثبات، فلا عدول لأهل السنة والجماعة عما جاء به المرسلون. فإنه الصراط المستقيم، صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. ـ وقد دخل في هذه الجملة ما وصف به نفسه في سورة الإخلاص التي تعدل ثلث القرآن حيث يقول: {قل هو الله أحد ، الله الصمد، لم يلد ، ولم يولد ، ولم يولد ، يكن له كفواً أحد} وما وصف به نفسه في أعظم آية في كتابه، حيث يقول: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم، لا تأخذه سنة ولا نوم، له ما في السماوات وما في الأرض، من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه، يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء، وسع كرسِيه السماوات والأرض ولا يؤوده حفظهما - أي لا يَكْرِثه ولا يُثْقِلُه - وهو العلي العظيم} ولهذا كان من قرأ هذه الآية في ليلة لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح .

أسواق الذهب

by أحمد شوقى

قلْ لا أعرِف الرِّقّ، وتقيَّد بالواجب وتقيَّد بالحقّ؛ الحرية وما هِيَه؟ "الحُمَيراءُ"  الغالية، فِتنةُ القرون الخالية، وطَلِبةُ النفوسِ العالية؛ غِذاءُ الطّبائع، ومادّةُ الشرائع، وأُمُّ الوسائل والذَّرائع؛ بنتُ العلم إذا عمّ، والخلق إذا تمّ، وربيبة الصبر الجميل والعمل الجمّ؛ الجهلُ يئدُها، والصغائرُ تُفسدُها، والفُرْقةُ تُبعدُها؛ تكبيرةُ الوجود، في أُذُن المولود؛ وتحية الدُّنيا له إذا وصل، وصيْحة الحياة به إذا نَصَل؛ هاتِفٌ منَ السماءِ يقولُ له: يا ابنَ آدم؛ حَسْبُكَ من الأسماءِ عبدُ الله وسيّدُ العالَم، وهي القابلة التي تستقبله، ثم تسرُّهُ وتُسَرْبلُه، وهي المهدُ والتميمَة، والمُرضعُ الكريمة، المنجبة كـ "حليمة". ألبانُها حياة، وأحضانُها جنَّات. وأنفاسُها طيِّبات. العزيزُ من وُلدَ بين سَحْرِها ونَحْرها، وتعلق بصدرِها، ولعِبَ على كَتِفها وحِجرها، وترعرعَ بين خِدرها وسِترها.. ضجيعةُ موسى في التابوت، وَجاوَرَتْه في دار الطاغوت، والعصا التي توكأ عليها، والنَّارُ التي عشَا إليها، جبلّةُ المَسيح، السِّيدِ السَّميح، وإنجيلُه، الذي حاربُه جيلُه، وسَبيلُه، الذي جانَبَهُ قَبيلُه، طِينةُ محمدٍ عن نفسِه، عن قومِه، عن أمسِه، عن يومه، أنسابٌ عالية، وأحسابٌ زاكية، وملوكٌ بادية، لم يَدنهم طاغية، وهي رُوحُ بيانِه، ومُنحدَر السُّوَر على لسانِه، الحرِّية، عقدُ الملك، وعهدُ المَلْك، وسًكان الفُلْك، يدُ القلم، على الأمم، ومِنحة الفكر، ونفحة الشعر وقصيدة الدهر، لا يُستَعْظَمُ فيها قرْبان، ولو كان الخليفة عثمان بن عفان، جنينٌ يحمَلُ به في أيام المحْنَة، وتحتَ أفياء الفتنة، وحينَ البغي سيرة السَّامَّة ، والعدوان وتيرة العامَّة، وعندَما تناهى غفلة السواد، وتفاقم عَبث القوَّاد، وبين الدَّم المطلول، والسيف المسلول، والنظم المحلول، وكذلك كان الرُّسلُ يولدون عندَ عموم الجهالة، ويُبعثون حين طمُوم الضلالة؛ فإذا كَملَتْ مدَّتُه. وطلَعتْ غُرَّتهُ، وسطعَتْ أُسِرَّتُه، وصحَّتْ في المهد إمرتُه، بدّلت الحالَ غيرَ الحال، وجاءَ رجالٌ بعدَ الرِّجَال؛ دينٌ ينفسحُ للصادقِ والمنافق، وسوقٌ يتَّسع للكاسِد والنَّافق، مولودٌ حمْلُهُ قرُون، ووضعُهُ سِنُون، وحَداثتُه أشغالٌ وشئون، وأهوالٌ وشجون، فرحِمَ الله كلَّ من وطَّأ ومهَّد، وهيَّأ وتعهَّد، ثم استشهدَ قبلَ أن يشهَد. إذا أحرزت الأُممُ الحرِّيَّة أتت السيادةُ من نفسِها، وسعت الإمارةُ على رأسِها، وبُنِيَت الحضارةُ من أُسِّها؛ فهي الآمرُ الوازع، القليلُ المُنازِع، النبيلُ المشاربِ والمَنَازع؛ الذي لا يتخذ شِيعة، ولا صنيعة، ولا يَزْدهي بخديعة؛ خازنٌ ساهر، وحاسبٌ ماهر؛ دانقُ الجماعة بذمةٍ منهُ وأمان، ودِرْهَمُهم في حِرْزهِ دِرْهَمَان. "فيا ليلى" ماذا مِن أترَاب، وارَيْتِ التراب؟ وأخدان، أسلمتِ للديدان؟ عُمَّالٌ للحق عُمَّار، كانوا الشُّموسَ والأقمار، فأصبحوا على أفواه الرُّكَّاب والسُّمار؛ وأين قيسُك المعولِ؟ ومجنونُك الأوَّل؟ حائطُ الحقُّ الأطوَل، وفارسُ الحقيقةِ الأجوَل؛ أين مصطفى؟ زينُ الشباب، ورَيْحان الأحباب. وأوَّلُ من دَفع الباب، وأبرزَ النَّاب، وزأرَ دون الغاب؟...  

أميرة الأندلس

by أحمد شوقى

            "الملك نشوان ومعه مضحكه مقلاص يدنو من زورق على الوادي الكبير فيثب فيه ويقول" الملك       :         انظر يا مقلاص إلى هذا الزورق ما ألطفه، صدق القول: كل صغير لطيف. مقلاص    :         إلا وظيفتي في قصرك فإنها لا لطيفة ولا شريفة، وإن هذا الزورق قد ينقلب فيأخذ شكل النعش، ولن يكون النعشُ لطيفًا أبدًا. الملك       :         هبه انقلب يا مقلاص فصار نعشًا، أليس النعشُ مركبَ كل حي وإن طالتْ سلامته! مقلاص    :         أما أنا فيعفيني الملك. الملك       :         لا يا مقلاص لا أعفيك، ولا أحسبك تدعني أسير في لجة النهر وحدي وأنا كما تراني نشوان. مقلاص    :         وإن كان ولابد أيها الملك فإني أقترح.. الملك       :         وما تقترح؟ مقلاص    :         أن أكون أنا المجدِّفَ وحدي. الملك       :         ولماذا؟ مقلاص    :         الأمر بيِّن! التيار مجنون، والسكر مجنون، وأنت سلطان وكل سلطان مجنون. وهذا الزورق خشبة لا عقل لها فهو أيضًا مجنون؛ وإني أربأ بحياتي أيها الملك أن أجمع عليها مجانين أربعة. الملك       :         (مستضحكًا) لا يكون إلا ما اقترحتَ يا مقلاص، تعال اركب وجدف وحدك واترك لي أنا الدفة. مقلاص    :         أما هذا فنعم. وإني أرجو أن تكون دفة هذا المركب الصغير أحسن مصيرًا في يديك من دفة المملكة. الملك       :         (مستضحكًا) تعال ثب؛ هات يدك. (مقلاص ينزل إلى الزورق ويأخذ المجدافين). الملك       :         انظر يا مقلاص وراءك، إني أرى قاربًا يندفع نحونا مسرعًا كأنه حوت مطارد مذعور. مقلاص    :         هو ذا قد دنا منا يا مولاي، فأحسن مسك الدفة واجتنب الصدمة، وأنا أزوده عنا بمجدافي هذا وأضربه ضربة تقذف به إلى الشاطئ الآخر من النهر. الملك       :         إياك أن تفعل بل ائسره، فلابد لنا أن نؤدب هذا الشاب المغرور، فإني أرى الملاح فتى كريم الهيئة فهو لاشك من أبناء أعيان أشبيلية. (يصطدم الزورقان ويظهر مقلاص ارتباكًا وجبنًا، فيقبض الملك على الزورق المهاجم بيد قوية ويقول لمقلاص) الملك       :         اقذف الآن به إن استطعت إلى الشاطئ الآخر من النهر (ثم يلتفت إلى الشاب الملاح ويقول) مكانك أيها الغلام الوقاح، ما هذه الجرأة على التيار وعلى شبابك هذا الغض النضير! وما غرك بالملك حتى قربت عودك من عوده تريد أن تأخذ عليه الطريق. الملاح     :         مولاي إن الرعية يهفون، وإن الملوك يعفون، وزورقي إنما اندفع بقوة التيار القاهر فوافق مرور مركبك المحروس، فكان ما كان مما أعتذر للملك منه. الملك       :         (بصوت منخفض) ويح أُذني ماذا تسمع؟ هذا الصوت أعرفه؟ (ثم يلتفت إلى الملاح قائلاً): قد عرفت أيها الفتى من نحن، فعرفنا بنفسك. (يرفع الملاح قناعه) الملك       :         (صائحًا) بثينة! الأميرة     :         (الملاح) أجل أيها الملك ابنتك وأمتك بثينة. الملك       :         عجبًا! أأنتِ هنا بين العبب والتيار، وعلى هذا العود الذي يشفق أبوك من ركوبه، وأبوك من تعلمين أشجع العرب قلبًا؟ الأميرة     :         ولم لا تكون ابنة الملك شجاعة القلب مثله! إن الأسد لا يلد إلا اللباة. الملك       :         (يهدأ غضبه) ومن أين مجيئكِ الساعة يا بثينة؟  

الوصايا السبع

by جين مارشال

هناك أساليب عديدة لكسب المال في سوق الأسهم ولكن التشبث بالطريقة المعتادة أو المسماة الحكمة الموروثة ليست واحدة منها. ولهذا فإن الوصايا السبع الواردة في هذا الكتاب هي - بكل تأكيد - بعيدة كل البعد عن التفكير التقليدي حيث إنها تهدف إلى برمجة عقلك وتفكيرك لترى دوما سوق الأسهم على أنها سوق الفرص. ولا بد لهذه الوصايا السبع من أن تعمل على إنارة سبيلك وتخليصك من الأفكار النمطية القديمة المتعلقة بالسوق وتشجيعك على البحث عن الفرص الاستثمارية الخفية التي يمكن من خلالها كسب المال وصنع الثروة.

الأولاد المشاغبون

by سو كولي

حين تعرف كيف تتعامل مع سوء السلوك تصبح حياتك سهلة وتجد نفسك حرا للقيام بوظيفتك ألا وهي التدريس. في صف منضبط يعتبر التدريس من أروع المهن في العالم. فكل يوم يقد م لك تجربة جديدة ومختلفة: فرصة رؤية التلاميذ وهم يكتشفون مفاهيم جديدة ويتعل مون أشياء لم يعرفوها من قبل فرصة صنع اختلاف حقيقي في حياة التلاميذ. وكما يقال: لا أحد ينسى المعلم الجيد ولكن ماذا يعني المعلم الجيد بالضبط

لولو المسكين

by جولي مراد

تهدف هذه القصة إلى تمتين علاقة الولد بالحيوان والاهتمام به كما تشعره بالمسؤولية نحوه فالحيوان الأليف مخلوق ضعيف لكنه مقيد في الوقت نفسه. ويمكن أن يستعين المربي بأمثلة حية تبرز مقدار الإفادة من الحيوان. فالكلب حارس أمين والهرة تحمينا من الحشرات والبقرة تعطينا الحليب والنعجة تقدم لنا الصوف لذلك يتوجب علينا بالمقابل الاعتناء بالحيوان و العطف عليه

أسرار البورصة

by مايكل كوفل

إن هذا الكتاب هو نتاج رحلة طويلة استمرت لمدة ثمان سنوات كاملة من أجل معرفة حقيقة اتباع المؤشر فهو يسد فجوة في عالم التجارة المليء بالكتب التي تتحدث عن التمويل والتجارة ولكنها تفتقد لأي مصادر موثوق بها أو دليل عملي على ما نعتقد بأنه أفضل استراتيجية لكسب المال بطريقة مستمرة في الأسواق وهذه الاستراتيجية تعرف باسم اتباع المؤشر

اقتصاد الإبداع

by جون هوكنز

مع اقتراب نهاية القرن العشرين تغيرت طبيعة العمل فقد أنتجت أميركا عام 1997 ما قيمته 414 بليون دولار من الكتب والأفلام والموسيقى والأعمال التلفازية وغيرها من المنتجات الفكرية. وأصبحت هذه المنتجات الصادرات الأميركية الأولى متجاوزة مبيعات الألبسة والمواد الكيميائية والسيارات والحواسب والطائرات. وقد ذكرت مجلة فورتشن أن القيمة الاقتصادية الشخصية للاعب كرة السلة مايكل جوردان والتي حص لها من خلال حقوق النشر والتجارة قد تجاوزت إجمالي الناتج الوطني لدولة شرق أوسطية غير نفطية. في العام 1998 أنفقت المسارح في ويست أند وبرودواي على الملكية الفكرية ثلاثة أضعاف ما أنفقته على البنود ذات الطبيعة المادية. كان مالكو المسارح في ويست أند ينفقون 26 مليون جنيه إسترليني في العام على شكل ضرائب ملكية فكرية وما لا يزيد عن ثمانية ملايين على الأبنية. كما أن صناعة الموسيقى البريطانية وظ فت أناسا ودرت أموالا ما لم تفعله صناعات السيارات أو الصلب أو النسيج.

الاستثمار الناجح

by الاستثمار الناجح

نعيش في مجتمع الشركات الطامحة في عصر الشركات الطامحة (المخططة). ت ؤكد الاستطلاعات بشكل ثابت أن الولايات المتحدة الأمريكية تقع في أعلى قائمة البلدان المخططة. علاوة على ذلك فقد ارتفعت نسبة افتتاح شركات جديدة في الولايات المتحدة بشكل مثير منذ أواسط سبعينيات القرن العشرين. ووصل عدد المنظمات التي خرجت إلى النور كل عام إلى مستويات غير مسبوقة (على مدى المائة والخمسين عاما الماضية). ونتيجة هذا التوجه الطموح انخرطت نسبة 4 بالمائة من القوة العاملة في إنشاء الشركات الجديدة في كل عام - وهو رقم يتجاوز عدد المتزوجين الج دد أو الذين يرزقون بأطفال - الأمر الذي دفع مجموع م لا ك الشركات إلى ما ي قارب 13 بالمائة من القوة العاملة غير المنخرطة في القطاع الزراعي أضف إلى ذلك أن اقتصاد الولايات المتحدة دخل في عملية الإبداع المدمر. ففي كل عام كانت شركات كبرى ت زاح من موقعها الراسخ من قبل إحدى الشركات الناشئة التي تتبع أساليب جديدة في عملها لتنفي بذلك المزايا التنافسية للشركات الأقدم. وبلمحة سريعة على صفحات القائمة Fortune 500 (قائمة الشركات الخمسمائة الأهم في الولايات المتحدة) على مدى العقود الماضية ستجد تقلبا لا ي صدق في أسماء الشركات الم صن فة وستجد أن من النادر أن ت حافظ شركة Fortune 500 على نفسها ضمن القائمة لمدة تزيد على عقد أو عقدين من الزمن. في كل عام تصبح الشركات الجديدة شركات مساهمة عامة وتستخدم رأس المال الذي تجنيه لتحدي قادة الصناعة المؤسسة. كان لهذه النزعة في اقتصادنا دور كبير في إنتاج شركات جديدة استطاعت الإطاحة بشركات عملاقة وخرج نتيجة هذه النزعة رجال أعمال ناجحون أمثال جيف بيزوز Jeff Bezos وبيل غيتس Bill Gates مايكل ديل Michael Dell وستيف جوبس Steve Jobs وسام والتون Sam Walton وأخيرا ميغ وايتمان Meg Whitman الذي أوجد مجموعة من العلامات التجارية والأسماء التي لا تقبل المنافسة وشاع ذكرها على كل لسان

البجعة السوداء

by نسيم طالب

قبل أن يتم اكتشاف أستراليا كان أناس العالم القديم على قناعة بأن جميع طيور البجع إنما هي بيضاء لقد كان هذا الاعتقاد راسخا فيما كانت الأدلة الواقعية تشهد له. ولعل الوقوع على البجعة السوداء الأولى كان يمث ل مفاجأة مدهشة للبعض من علماء الطيور (ولسواهم من الذين يأخذهم اهتمام شديد بالطيور الملونة) لكن هذا ليس هو م ربط الفرس في هذه القصة. فالمسألة هي أن هذه الطرفة تقف شاهدا على شد ة محدودية معارفنا المستقاة من الملاحظة والتجربة كما تشير إلى مبلغ هشاشة مداركنا عن الأشياء والأمور. فمجرد مشاهدة واحدة لبجعة سوداء كفيلة بأن ت طيح بمصداقية مفهوم شائع تحد ر من ألوف من مشاهدات السنين لملايين من البجع الأبيض. وكل ما يحتاج إليه نقض هذه المقولة هو مجرد وقوع نظر أحدهم على بجعة سوداء واحدة (بجعة كان قد قيل لي إنها قبيحة المنظر

الخاتم المسروق

by جولي مراد

تهدف هذه القصة إلى إفهام الأولاد أن الأمانة مسؤولية وردها إلى صاحبها واجب علينا. كما أن مقتنيات الغير ليست ملكا لنا نتصر ف بها كما يحلو لنا. ويمكن للمربي الاستعانة بأمثلة واقعية من صميم الحياة العائلية أو الاجتماعية كاستعارة لعبة جميلة من صديق وعدم ردها أو استدانة مبلغ من المال وعدم سداده . وأن مثل هذه الأعمال تؤدي بفاعلها إلى طريق العقاب.

أنا شهم

by ديفد باركر

يتحدث هذا الكتاب عن الشهامة والكرم. إن الاطفال في مثل هذه السن يكونون في مرحلة من الفردية والانانية. يجب عليهم أن يعرفوا أن العطاء يعود على صاحبه بالفرح.

أنا شهم

by ديفد باركر

كتاب يعلم الأطفال كيف يصبحون قادة عن طريق المبادرة والتعاون مع الآخرين. يقدم الكتاب سلسلة تساؤلات كلها تدور حول الإخلاص في العمل ومراعاة الآخرين والتفكير في مشاعرهم واحتياجاتهم. ويشجع الكتاب الطفل على التأمل في أي مواقف قام هو بنفسه فيها بمساعدة الآخرين أو التفكير في معاناتهم أو إعطائهم الأولوية, والتعامل معها على أساس أنها أدلة وعلامات على قياديته. ثم ينتهي الكتاب بطلب للأطفال بسرد ثلاثة أمثلة قاموا بها وجعلت منهم قادة. وهنا يتوقع أن يقوم الطفل بتسمية أشياء لها علاقة بنشاط الطفل وتعاونه مع الآخرين.

بطل القراءة

by رَايْتْشِلْ ڤايْلْ

كتاب عن القراءة وصعوبات القراءة والإنجاز في القراءة. تيرا كان يجد صعوبة في القراءة وكانت معلمته على علم بذلك. كلما حان وقت القراءة كان تيرا يجد ما يشتت انتباهه إما داخل الصف أو خارجه, فكل ما كان يدور حول تيرا كان يبدو ممتعاً أكثر من القراءة. تعاملت المعلمة مع مشكلة تيرا بصبر وقدمت له طريقة التهجي بأسلوب بسيط وممتع, ثم ساعدته في قراءة كلمة واحدة بشكل صحيح (كلمة "سمينة"). شعر تيرا بالفخر لإنجازه وأخبر أمه والتي اشترت له كتاباً يحتوي على كلمة "سمينة" أيضاً. يومها ذهب تيرا مع أمه إلى صالة تجميل اليدين والأظافر بعد أن اشترت له كتاباً. حاول تيرا القراءة فوجد أن تهجي الحروف ثم جمع أصواتها في كلمة يساعده على قراءة ذاك الكتاب السهل. هذا الإنجاز أشعره بالفرح الشديد. ففي المساء قام بأخذ كل كتبه إلى السرير. كانت أمه أيضاً مسرورة للغاية. لكنها أخبرته بأنه ليس في مقدوره قراءة كل الكتب في ليلة واحدة, ثم شجعته على البدء في القراءة واستمرا في القراءة سوياً حتى ساعة متأخرة من الليل.

راغِدَةُ الْمُقَلِّدَةُ

by پَجي راثْمَنْ

راغدة فتاة مقلدة, فيوم تأتي ريما واضعةً عقدة فراشية حمراء في شعرها, تعود راغدة من الغداء واضعةً - هي الأخرى - عقدة فراشية حمراء في شعرها. ومن حسن حظ راغدة أن معلمتها متفهمة وبعيدة النظر, فتساعدها على اكتشاف طاقاتٍ إبداعيةٍ خاصة بها, ما يجعل راغدة تقفز فرحاً وسعادة.

ثلاث حكايات

by ماريان دوبيك

كتاب يقدم 3 حكايات من التراث الشعبي العالمي. إحدى الحكايات تتحدث عن حيلة ودهاء الثعلب واستخدامه للحيل كآلية للبقاء. فالثعلب في هذه الحكاية يخدع الغراب ليحصل على قطعة الجبن التي كان يمسك بها الغراب بمنقاره. أما الحكاية الثانية فتروي كيف أن ثعلباً جائعاً لم يستطع الوصول إلى العنب وبدلاً من أن يعترف بأنه لم يصل للعنب قال بأن العنب حامض. الحكاية الثالثة تروي كيف أن كلباً طماعاً ومغروراً ينتهي به المطاف إلى خسارة وجبته بأن أسقط عظمته في الماء بعد أن أراد أن يستولي على ما كان يعتقد بأنه عظمة ثانية ولم يكن سوى انعكاس صورته مع عظمته على صفحة الماء.

مشكلة النمر

by ديان غون

قصة خيالية عن نمر عاش بسلام مع صديقه في شقة إلى أن بيعت العمارة لرجل لا يحب النمور, حيث طالب المالك الجديد وعدد من الجيران الآخرين بمغادرة النمر العمارة. ولكن يأتي اليوم الذي يرى فيه النمر لصاً يحاول سرقة ممتلكات المالك الجديد للعمارة وكلبه الذي يحب, فيقفز النمر على اللص وينقذ الموقف. ومنذ ذلك الحين بدأ الجميع يعاملون النمر كبطل ورحبوا ببقائه في العمارة.

Refine Search

Showing 26 through 50 of 337,995 results

Help

Select your format based upon: 1) how you want to read your book, and 2) compatibility with your reading tool. To learn more about using Bookshare with your device, visit the Help Center.

Here is an overview of the specialized formats that Bookshare offers its members with links that go to the Help Center for more information.

  • Bookshare Web Reader - A customized reading tool for Bookshare members offering all the features of DAISY with a single click of the "Read Now" link.
  • DAISY (Digital Accessible Information System) - A digital book file format. DAISY books from Bookshare are DAISY 3.0 text files that work with just about every type of access technology that reads text. Books that contain images will have the download option of ‘DAISY Text with Images’.
  • BRF (Braille Refreshable Format) - Digital Braille for use with refreshable Braille devices and Braille embossers.
  • MP3 (MPEG audio layer 3) - Provides audio only with no text. These books are created with a text-to-speech engine and spoken by Kendra, a high quality synthetic voice from Ivona. Any device that supports MP3 playback is compatible.
  • DAISY Audio - Similar to the DAISY option above; however, this option uses MP3 files created with our text-to-speech engine that utilizes Ivonas Kendra voice. This format will work with Daisy Audio compatible players such as Victor Reader Stream and Read2Go.
  • EPUB - A standard e-book format that can be read on many tools, such as iBooks, Readium or others.
  • Word - Accessible Word output, which can be unzipped and opened in any tool that allows .docx files

To access Bookshare Web Reader, you must use a compatible device or browser. Learn more.