Browse Results

Showing 51 through 75 of 40,980 results

صيد الخاطر

by ابن قيم الجوزي

لما كانت الخواطر تجول في تصفح أشياء تعرض لها ثم تعرض عنها فتذهب كان من أولى الأمور حفظ ما يخطر لكيلا ينسى‏.‏ وقد قال عليه الصلاة والسلام‏:‏ قيدوا العلم بالكتابة‏.‏ وكم قد خطر لي شيء فأتشاغل عن إثباته فيذهب فأتأسف عليه‏.‏ ورأيت من نفسي أنني كلما فتحت بصر التفكر سنح له من عجائب الغيب ما لم يكن في حساب فأنثال عليه من كثيب التفهيم ما لا يجوز التفريط فيه فجعلت هذا الكتاب قيداً - لصيد الخاطر - والله ولي النفع إنه قريب مجيب‏.‏ قد يعرض عند سماع المواعظ للسامع يقظة فإذا انفصل عن مجلس الذكر عادت القسوة والغفلة‏!‏ فتدبرت السبب في ذلك فعرفته‏.‏ ثم رأيت الناس يتفاوتون في ذلك فالحالة العامة أن القلب لا يكون على صفة من اليقظة عند سماع الموعظة وبعدها لسببين‏.‏ أحدهما‏:‏ أن المواعظ كالسياط والسياط لا تؤلم بعد انقضائها إيلامها وقت وقوعها‏.‏ والثاني‏:‏ أن حالة سماع المواعظ يكون الإنسان فيها مزاح العلة قد تخلى بجسمه وفكره عن أسباب الدنيا وأنصت بحضور قلبه فإذا عاد إلى الشواغل اجتذبته بآفاتها وكيف يصح أن يكون كما كان‏!‏‏.‏ وهذه حالة تعم الخلق إلا أن أرباب اليقظة يتفاوتون في بقاء الأثر‏.‏ فمنهم من يعزم بلا تردد ويمضي من غير التفات فلو توقف بهم ركب الطبع لضجوا كما قال حنظلة عن نفسه‏:‏ نافق حنظلة‏!‏‏.‏ ومنهم أقوام يميل بهم الطبع إلى الغفلة أحياناً ويدعوهم ما تقدم من المواعظ إلى العمل أحياناً فهم كالسنبلة تميلها الرياح‏!‏‏.‏ وأقوام لا يؤثر فيهم إلا بمقدار سماعه كما دحرجته على صفوان‏.‏ جواذب الطبع إلى الدنيا كثيرة ثم هي من داخل وذكر الآخرة أمر خارج عن الطبع من خارج‏.‏ وربما ظن من لا علم له أن جواذب الآخرة أقوى لما يسمع من الوعيد في القرآن‏.‏ وليس كذلك‏.‏ لأن مثل الطبع في ميله إلى الدنيا كالماء الجاري فإنه يطلب الهبوط وإنما رفعه إلى فوق يحتاج إلى التكلف‏.‏ ولهذا أجاب معاون الشرع‏:‏ بالترغيب والترهيب يقوى جند العقل‏.‏ فأما الطبع فجواذبه كثيرة وليس العجب أن يغلب إنما العجب أن يغلب‏.‏  

الملل والنحل

by أبو الفتح الشهرستاني

هذا الكتاب يحدثنا فيه الشهرستاني، أولاً عن الخلافات التي وقعت في الوحدة الإسلامية، مبيناً الفرق الإسلامية وغير الإسلامية التي ظهرت بعد عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وما لهم من آراء ومعتقدات، وكتب، وهو في حديثه عن الفرق الغير الإسلامية أخذ يذكر أهل الكتاب من اليهود والنصارى وأشهر فرقهم وما أرتاه أصحاب السبت، من استقباح النسخ، وما فعلته السامرة، من عبادة العجل وما أعلنوه من أن لا نبوة لغير "موسى" "ويوشع" عليهما السلام، وما اختلفت فيه النصارى وبدلوه وغيروه في إنجيلهم، وقولهم في الواحد الأحد إنه ثلاثة أقانيم وما ابتدعته الملكانية، من امتزاج الكلمة بجسد المسيح، وقد وصفوه بأنه ناسوت كلي لا جزئي، وهو قديم أزلي، من قديم أزلي وما فعلته العيسويّة من إدعاء الربوبية لعيسى عليه السلام، وزعمت أنه كان قديماً، لا في مكان ثم تجسم فصار جسداً وما تسميته النسطورية من إسباغ اللاهوت، على عيسى عليه السلام، واستئثار ببدن الناسوت، ثم أخذ في ذكر من لهم شبه كتاب وسرد المجوسية، وأصحاب اللأثنينيه والمانوية وسائر فرقهم، وما زاغت به عقائدهم، وما عبدوه من نيران، وما اتخذوه من سنن وصلوات، وما كلفهم أن يأتوه، وما حرم عليهم من منكرات وسرد ما أباحته المزدكية من استحلال النساء، واستباحة الأموال، واعتبار الناس شركاء فيها، واستباحتهم قتل الأنفس لتخليصها من الشر ومزاج الظلمة، ... ما أتاه ديصان من إثبات أصلين نور وظلام، نور وظلام، فالخير من النور والشر من الظلام، فأثبتوا إلهين متضادين، النور والظلمة، وجعلوا لهما ثالث هو المعدل الجامع، وهو دون النور في الرتبة وفوق الظلام في المنزلة والكينونة وما ذهبوا إليه من أن الأصول ثلاثة النار والأرض والماء... ثم أخذ في سرد بيوت النيران وبنائها وأماكنها، وما ذهب إليه القوم من تعظيمها وأن في تعظيمها نجاة من عذاب النار، ثم إنه انتقل إلى الكلام على أهل الأهواء والنحل وفي مذهبه أنهم هم الذين يقابلون أرباب الديانات والملل، وذكر أنهم يعتمدون في مذاهبهم، على الفطرة السليمة، والعقل الكامل، فأخذوني ذكر الصائبة، وما ذهبوا إليه من عبادة الملائكة وما تعصبوا به للروحانيات، واعتبارهم الروحانيين، مبرئين، عن القوى الجسدانية، منزهين عن الحركات المكانية جبلوا على العم، والطهارة، ثم أخذ في سرد آرائهم، وأقاويلهم دما أجابت به الحنفاء على ترهاتهم، وأخذ يتكلم في القوى وأقسامها، وهو فى ذلك كله، متأثر بما نقل عن أرسطو طاليس في فلسفته، معتمداً على ما جاء في كتب ابن سينا، في إشاراته وشقائه ونجاته، وسرد الكلام على أصحاب الهياكل والأشخاص وأنها متوسطات، تصلهم إلى بارئهم. ثم أخذ يتكلم عن الحرناتنيين، وطريقهم وما عبدوه من النجوم وما استندوا إليه في التنجيم، وما أظهروه من الطبيعات والإلهيات ثم الرياضيات، وما ابتكروه من علوم في الوصول إلى فلسفتهم، وأخذ يقارن بين فلاسفة اليونان وحكماء العرب وحكماء البراهمة... وبعد ذلك أخذ في ذكر آراء حكماء الهنود، وآرائهم المختلفة، وسرد ما عرفه عن البراهمة، وما ذهبوا إليه من قدم العالم، ثم أخذ في بيان مشهوري طوائفهم، وما أخذوه من عقائد وعادات. ولما كان هذا الكتاب من أهم الكتب المدونة في بابها فقد اعتنى "أبو عبد الله السعيد المندوه" بتحقيقه وبالتقديم له بنمس مقدمات جاءت بـ: المقدمة الأولى: في بيان أقسام أهل العالم جملة ومرسلة. المقدمة الثانية: في تعيين قانون يبني عليه تعديد الفرق الإسلامية، المقدمة الثالثة: في بيان أول شبهة وقعت في الخليقة، ومن مصدرها ومن مظهرها؟ المقدمة الرابعة: في بيان أول شبهة وقعت في الملة الإسلامية، وكيفية انشعابها، ومن مصدرها، ومن مظهرها؟ المقدمة الخامسة: في بيان السبب الذي أوجب ترتيب هذا الكتاب على طريق الحساب

المفتاح الكوني

by تشارلز ف هانل

يعالج الكتاب بشكل رئيسي مواضيع متعلقة باسلوب التفكير والتعامل مع العقل والذات "والمحيط" حيث يؤشر الكتاب الى ان واقع حياة الانسان ما هو الا ترجمة لنفسيته وشخصيته التي بنيت عبر انماط تفكيره السابقة وأن السبيل الى تحسين واقع الشخص لا يتأتى الا عبر تحسين انماط تفكيره. يرشد الكتاب القاريء الى كيفية تغيير انماط تفكيره عبر توضيح حقائق حول ما هو مفيد وما هو ضار من أشكال التفكير بالاضافة الى تمارين وتدريبات عقلية وذهنية.

فن الانتقاء

by شيينا أنغار مايا أرسلان

كل شيء يبدأ بقصة - جوزيف كامبل قبل شهر من أوان الولادة أبصرت النور في مدينة تورنتو في أثناء عاصفة ثلجية غطت المدينة بوشاح أبيض ولفتها بالسكون. فمفاجأة قدومي إلى العالم وصعوبة الرؤية التي واكبته كانتا بمثابة إنذارات لم يتم الاكتراث لها حينئذ .

كافئي نفسك

by دانيال ستيل جودي صفير

كان صباحا هادئا ومشمسا من شهر نوفمبر عندما أبعدت كارول باربر نظرها عن شاشة الكمبيوتر وحد قت إلى حديقة منزلها في بيل - آير. كان منزلا حجريا كبيرا عاشت فيه طوال خمس عشرة سنة. الغرفة الزجاجية المشمسة التي تستعملها بمثابة مكتب تطل على شجيرات الورود التي زرعتها والنافورة والبركة الصغيرة التي تعكس صورة السماء. المشهد هادئ والمنزل صامت. بالكاد تحركت يداها فوق لوحة مفاتيح الكمبيوتر خلال الساعة الأخيرة. الأمر محبط فعلا . فعلى الرغم من مسيرتها الطويلة والناجحة في الأفلام كانت تحاول تأليف كتابها الأول. لقد كتبت العديد من القصص القصيرة على مر السنوات لكنها لم تنشر أبدا أيا منها. لقد حاولت ذات مرة المشاركة في تأليف سيناريو فيلم. طوال فترة زواجها تحدثت هي وزوجها المرحوم شون عن إعداد فيلم سينمائي معا لكنهما لم يحققا أبدا ذلك. كانا مشغولين كثيرا في إنجاز أمور أخرى كل في مجال عمله الأساسي. كان شون منتجا ومخرجا بينما كانت هي ممثلة. لكنها لم تكن مجرد ممثلة عادية. كارول باربر نجمة كبيرة وقد حققت النجومية منذ كانت في الثامنة عشرة. أصبح عمرها الآن خمسين سنة واحتفلت بذكرى ميلادها منذ شهرين. وبمحض إرادتها لم تشارك في أي فيلم سينمائي منذ ثلاث سنوات. ففي عمرها وحتى مع جمالها الذي لا يزال مميزا أصبحت الأدوار الجيدة نادرة.

التحري الشهير

by والتر دين ماريز

يحوي الكتاب 4 قصص يسعى فيها التحري زرقون مع مساعده جلال وكلبه رياح لكشف الجرائم ولكن بطريقة مميزة ومثيرة. فالمفتش زرقون يجد الأدلة أمامه ولكنه يشتت القارئ بالتساؤل حول أشياء أخرى مثل التلاعب بالألفاظ والتركيز على أشياء بديهية واستخدام الأسئلة المكررة مما يحدو بالقارئ محاولة القفز إلى الاستنتاجات. ولكن دائماً تنتهي القصة بوصول التحري زرقون للمجرم بطريقة ذكية تجعل القارئ يشعر بالارتياح ويعيد النظر في طريقة تفكيره واستنتاجاته السابقة.

أسرار العربية

by أبو البركات الأنبارى

يدور حول العلة النحوية، فهو لا يترك حكماً من الأحكام دون تعليل، بل يجعل لكل حكم علة ولكل ظاهرة سبباً ويتميز هذا الكتاب من أنه وضع لكل طريقة سؤال وجواب، وأنه يذكر الحكم مقروناً بأسبابه والظاهرة مشفوعة بعلتها، وأنه يتسم بكثرة الفوائد

الكنز اللغوي

by ابن السكيت الاهوازي

الكنز اللغوي في اللسن العربي نقلا عن نسخ قديمة سعى في نشره وتعليق حواشيه الدكتور اوغست هفنر معلم اللغات السامية في كلية فينا

رسالة الملائكة

by أبو العلاء المعري

يعد كتاب "رسالة الملائكة" أندر ما وصلنا من رسائل أبي العلاء وهو احد الكتب الذاخرة في علم الآدب والبلاغة

علل النحو

by أبي الحسن الوراق

كتاب "علل النحو" لأبي الحسن محمد بن عبد الله الوراق هو احد كتب علوم اللغة والنحو والصرف ويحتوي على جملة قواعد الاعراب والنحو والصرف

كتاب الاعتبار

by أسامة بن منقذ

كتاب "الاعتبار" لأسامة بن منقذ هو عبارة عن مذكرات شخصية كتبها ابن منقذ بعد أن تجاوز الثمانين من عمره

لباب الآداب

by أسامة بن منقذ

يتضمن الكتاب وصيتان احمدهما وصية الاحياء للاحياء والاخرى هى وصية الاموات للاحياء

المختار للفتوى

by ابن مودود الموصلي الحنفي

فقد رغب إلى من وجب جوابه على أن أجمع له مختصراً في الفقه على مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله عنه وأرضاه، مقتصراً فيه على مذهبه، معتمداً فيه على فتواه، فجمعت له هذا المختصر كما طلبه وتوخاه، وسميته: المختار للفتوى لأنه اختاره أكثر الفقهاء وارتضاه. ولما حفظه جماعة من الفقهاء واشتهر، وشاع ذكره بينهم وانتشر، طلب مني بعض أولاد بني أخي النجباء أن أرمزه رموزاً يعرف بها مذاهب بقية الفقهاء، لتكثر فائدته، وتعم عائدته، فأجبته إلى طلبه، وبادرت إلى تحصيل بغيته بعد أن استعنت بالله وتوكلت عليه واستخرته وفوضت أمري إليه، والله سبحانه وتعالى أسأل أن يوفقني لإتمامه، ويختم لي بالسعادة عند اختتامه إنه ولي ذلك والقادر عليه، وهو حسبي ونعم الوكيل.  

مخاطر العولمة

by روبرت إسحاق سعيد الحسنية

ظهر "الرجل العادي" في أوائل القرن العشرين بعقل عادي وكان شخصا راضيا بالرخاء المادي والكسل بدلا من الكفاح من أجل التفو ق أو امتلاك السلطة . أما في نهاية القرن العشرين المنصرم فقد تميزت بما يمكن تسميته بـ "ثورة الأثرياء" ضد هذه المفاهيم سواء كانت بالمفهوم البرجوازي أم الاشتراكي. رو جت هذه الردة المحافظة التي تزعمتها رئيسة الوزراء البريطانية مارغريت تاتشر والرئيس الأميركي رونالد ريغان في الثمانينيات مقولة أن الأسواق الرأسمالية الحرة هي مثال مجر د لأنها محر ك المرونة الفردية والحرية.

مَري كوري

by كيثْ بْرانْتْ وَجُوانْ ماتِرْنْ

ترجمة محفزة جداً تقدم شخصية أول امرأة تمنح جائزة نوبل في الكيمياء. اهتمت "مري كوري" بالعلوم من سن مبكرة جداً, وثابرت في تحصيل دروسها وفي متابعة تعليمها برغم منع الفتيات من التعليم الجامعي في بلدها آنذاك. لكن إصرارها على مواصلة التعلم وعلى الابتكار أوصلها لتحقيق كل ما كانت تطمح إليه وجعلها معروفة عالمياً كأول امرأة تمنح جائزة نوبل - وأيضاً أول من نال الجائزة مرتين.

سر الفصاحة

by أبي محمد الخفاجي الحلبي

يهدف هذا الكتاب إلى بيان حقيقة الفصاحة، والعلم بسرها، ويقع الكتاب وسطًا بين الاختصار والإسهاب

أريده الآن

by دونا بي غيتس رفيف غدار

تلقى ابن أخي في ذكرى ميلاده الرابعة كدسة من الهدايا. وخلال الحفلة أخبره والداه الحسنا النية كم هو محظوظ وأبدت عدة أمهات دهشتهن لما لديه من أصدقاء رائعين. ولكن ابن أخي الذي لم يتأثر بكسبه المفاجىء كان مهتما لأن يلعب لعبة الوحش مع أصدقائه أكثر من اهتمامه بفتح هداياه

متن الآجرومية

by أبو عبد الله بن آجروم

هذا الكتاب عبارة عن متن في علم النحو، بيَّن فيه الصنهاجي أنواع الكلام وإعرابه، وعرض كل ذلك بإيجاز دون أن يكون ذلك على حساب الإيضاح

ملحة الإعراب

by القاسم بن علي الحريري البصري

عبارة عن بعض من الابيات ذات القوافى المتشابهه

بداية الهداية

by ابن حامد محمد الغزالي الطوسي الشافعي

اعلم أن أوامر الله تعالى فرائض ونوافل ، فالفرض: رأس المال وهو أصل التجارة وبه تحصل النجاة ، والنفل: هو الربح وبه الفوز بالدرجات قال صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تبارك وتعالى: ما تقرب إلي المتقربون بمثل أداء ما افترضت عليهم ، ولا يزال العبد يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ولسانه الذي ينطق به ، يده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي عليها) ، ولن تصل أيها الطالب إلى القيام بأوامر الله تعالى إلا بمراقبة قلبك وجوارحك في لحظاتك وأنفاسك حين تصبح إلى حين تمسى. فاعلم أن الله تعالى مطلع على ضميرك ، ومشرف على ظاهرك وباطنك ومحيط بجميع لحظاتك وخطراتك وخطواتك ، وسائر سكناتك وحركاتك ، وأنك في مخالطتك وخلواتك متردد بين يديه فلا يسكن في الملك والملكوت ساكن ، ولا يتحرك متحرك إلا وجبار السموات والأرض مطلع عليه يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور ويعلم السر وأخفى. فتأدب أيها المسكين ظاهرا وباطنا بين يدي الله تعالى تأدب العبد الذليل المذنب في حضرة الملك الجبار القهار ، واجتهد ألا يراك مولاك حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك ، ولن تقدر على ذلك إلا بأن توزع أوقاتك وترتب أورادك من صباحك إلى مسائك. فاصغ إلى ما يلقى إليك من أوامر الله تعالى عليك من حين تستيقظ من منامك إلى وقت رجوعك إلى مضجعك.

المعلومات والمال

by توم ليدون و جون إف. واسيك

الفصل الأول : فشل صناديق الاستثمار ونشأة الصناديق المتداولة في البورصة الفصل الثاني : فن التأشير باستخدام خطة كيف تجني المال من وراء المعلومات الفصل الثالث : الاستثمار في الأسهم المحلية: الصناديق المتداولة في البورصات الخاصة بالأسهم الأميركية الفصل الرابع : الاستثمار على الصعيد العالمي: الصناديق المتداولة في بورصات الأسهم الأجنبية الفصل الخامس : التقسيم والمغامرة: قطاعات الصناديق المتداولة في البورصة الفصل السادس : الذهب والفضة والبترول: الصناديق المتداولة في البورصة الخاصة بالسلع الفصل السابع : الاستثمار في ما لا يستحق: الصناديق المتداولة في البورصات الخاصة بالعملات الفصل الثامن : الحصول على قطع من سوق السندات: الصناديق المتداولة في البورصة الخاصة بالدخل الثابت الفصل التاسع : التقاعد: برنامج (e) 401 للتقاعد الفصل العاشر : التحوط لعملياتك: الصناديق المتداولة الدائنة والمكشوفة الفصل الحادي عشر : ماذا سيحدث مستقبلا مستقبل الصناديق المتداولة في البورصة الفصل الثاني عشر : محافظ الصناديق المتداولة في البورصة وفقا لفكر كيف تجني المال من وراء المعلومات

الإتباع والمزاوجة

by أحمد بن فارس أبو الحسين الرازي

رتب فيه ابن فارس كل ما عثر عليه من بابي الإتباع والمزاوجة. معتمداً في ترتيبه على الحرف الأخير من التابع والمتبوع واجتهد فيه أن يستخرج معنى للّفظ التابع

حاشية الأجرومية

by عبد الرحمن بن محمد بن قاسم

كتاب "حاشية الآجرومية" لعبد الرحمن بن قاسم النجدي هو احد كتب علوم اللغة والنحو والصرف ويحتوي على قواعد اللغة العربية و الاعراب

معجم السفر

by أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي

عباره عن معجم مصطلحات تستخدم فى السفر

كتاب الأفعال

by أبي القاسم علي بن جعفر السعدي

يختص هذا الكتاب بالافعال ومواقعها الاعرابيه من الجملة

Refine Search

Showing 51 through 75 of 40,980 results