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Chiquita's Cocoon

by Bettina R. Flores

Una guía para la mujer latina para lograr autoridad, amor, dinero, posición y felicidad

Las cenizas de papá

by Graciela Beatriz Cabal

Las cenizas de papá es una autobiografía desenfadada, original y tan breve que casi parece imposible que la autora haya podido decir tanto en tan pocas qpáginas. Graciela Beatriz Cabal (1939-2004) cuenta su vida a modo de novela, y, así, va relatando su infancia, su educación tradicional, sus primeros amores, las locuras y los sueños de su época universitaria, su vocación de escritora, las pequeñas frustraciones matrimoniales, la relación con sus hijos, la pérdida del padre, la obsesión por no envejecer y, finalmente, la tranquilidad de la despedida. Escrita de forma sencilla, llena de acertadas reflexiones y con un humor fino y entrañable, Las cenizas de papá destila optimismo a raudales y hará sonreír a todo aquel que se acerque a esta historia.

El elegido

by Paul Feranka

Un ser maravilloso ha nacido para guiarnos hacia el amor, la justicia y la bondad

Boquitas Pintadas

by Manuel Puig

NoneHistoria de la vida y muerte de un joven, y tres mujeres que lo amaban y la interconexión de las vidas de éstas.

María

by Jorge Isaacs

CLásica novela Colombiana del siglo Xix que narra la historia de dos amantes. Incluye introducción crítica.

Qué significa pensar

by Jaime Barilko

Jaime Barylko nos propone un desafío: detener nuestra marcha, abrumada de problemas cotidianos, para poner a funcionar ese motor llamado pensamiento. Una parábola zen, un episodio bíblico, un poema de Keats, un verso de Borges o una frase de Heráclito pueden ser el detonante. Pero también cualquier episodio de nuestra vida diaria, por mínimo que parezca -el simple acto de pelar una naranja, de cortar una rosa o encender una computadora, la contemplación de una casa, un bosque o una mujer desnuda- nos obliga a poner en duda lo establecido, a reemplazar las fórmulas hechas y las falsas certezas por verdades aprehendidas. Barylko nos enseña que el pensamiento es una actividad lúdica que también se aprende y se ejercita, y lo hace del mejor modo posible: estimulándonos a pensar con aquellos que ya lo hicieron. Este libro acompañará al lector en todo momento, porque aprender a pensar es, finalmente, aprender a vivir.

La república vacilante, entre la furia y la razón

by Natalio Botana

Pensar el país La pregunta por las causas de la decadencia argentina coincide con un renovado interés por el estudio de las élites que conformaron, a lo largo de su historia contemporánea, la llamada "clase política". El hilo conductor salta a la vista: a poco que se empieza a desatar la madeja de acontecimientos que precipitaron el descalabro económico-financiero y político-estatal de los últimos tiempos, se descubre que la Argentina está inmersa en una crisis existencial de más profundas y extendidas dimensiones. Esta crisis tiende a ser analizada como el producto, en no menor medida, de la vacancia de proyectos y capacidades en sus élites dirigentes más cercanas, pero también del tipo de formaciones ideológicas que moldearon a las élites tradicionales que sí creyeron tener una cierta idea del país deseado.

The Devil in Texas / El diablo en Texas

by Aristeo Brito David William Foster

Life on the border of Mexico and Texas, in Spanish and English.

Margarita, está linda la mar

by Sergio Ramírez

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Una sencilla melodía habanera

by Oscar Hijuelos José Lucas Badué

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Los muchachos no escriben historias de amor

by Brian Keaney Joaquín Diez-Canedo

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Historia de una herencia

by Rosamunde Pilcher

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Noticias de Imperio

by Fernando Del Paso

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Enciclopedia de cristales, gemas, y metales mágicos

by Scott Cunningham Edgar Rojas

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Andamios

by Mario Benedetti

Andamios recupera, con variantes ficcionales, recuerdos biográficos del autor. La novela recrea con sobriedad y pudor un mundo perdido e instala, para satisfacción de los lectores, los andamios de una construcción admirable.

Los días azules

by Fernando Vallejo

Me pasé la infancia y la juventud en misa o leyendo novelas, y tantas oí y leí que perdí la fe: en Dios, cosa que para los efectos de la literatura poco importa, y en el novelista de tercera persona que sí. En este negocio el que no es poeta o novelista de tercera persona se quedó colgado del trapecio en el aire fuera del circo. Qué más da. ¡Cómo va a saber un pobre hijo de vecino lo que están pensando dos o tres o cuatro personajes! ¡No sabe uno lo que está pensando uno mismo con esta turbulencia del cerebro va a saber lo que piensa el prójimo! ¡Al diablo con la omnisciencia y la novela! Hoy por hoy no piso una iglesia ni de turista y no leo una novela ni a palos. Me quedé en Blasco Ibáñez, en Cronin, en Daphne Du Maurier, y me escapé del boom que no sé en última instancia qué fue, si algo así como un Big Bang. Yo sólo creo en quien dice humildemente yo y lo demás son cuentos. Fernando Vallejo

Cartas desde mi celda

by Gustavo Adolfo Bécquer

Cartas que Gustavo Adolfo Bécquer escribió en el monasterio de Veruela.'Desde mi celda' ha sido considerada una obra maestra del periodismo español del siglo XIX. Formada por una serie de nueve cartas o artículos epistolares publicados en el periódico madrileño El Contemporáneo. Bécquer da en ellas amplia información sobre tipos, leyendas y creencias con el rigor de un auténtico folclorista, al mismo tiempo que proporciona amplia información sobre sí mismo y su ajetreada vida de periodista en Madrid.

Cuentos de muerte y de sangre

by Ricardo Güiraldes

Aunque Güiraldes descolló en la novela, siempre fue un poeta en la prosa, pues combino, con singular don estiticista, la narración con el lirismo. El mismo año de la publicación de su primer poemario salió a la luz Cuentos de muerte y de sangre, preludios que resuenan la estética de sus obras mayores: el vaciado de una realidad propia que se ama profundamente -la tierra nativa y sus temas tradicionales- en moldes europeos de la literatura de post-guerra. Su narrativa es prosa poematica que deja oir los ecos de Baudelaire, y Flaubert.

Código de Hammurabi

by Hammurabi Rey De Babilonia

CÓDIGO DE HAMMURAPI - Versión basada en la edición de Joaquín Sanmartín, Barcelona, 1999 Museo del Louvre. Al final de su reinado (1752?), Hammurapi de Bábil (Hammurabi de Babilonia) edictó sus disposiciones, escritas en varios ejemplares. Uno, posiblemente de Sippar, fue tomado por los elamitas y llevado a Susa en el siglo XII. Hallado en 1902, está en el Louvre (estela de diorita de 2,23 m). Sus párrafos, en casillas verticales, son arcaizantes y solemnes. Los modernos han numerado 282, aislados a menudo por la palabra shumma. Una pauta orientativa del contenido es ésta: 1-5. Litigios. 6-25. Pena capital. 26-41. Sistema fiscal (ilkum). 42-126. Patrimonio. 128-193. Familia y sucesión. 196-240. Lesiones, daños. 241-277. Trabajo. 278-282. Esclavos. El rey preside la estela ofreciendo su obra a Shamash, dios solar de la Equidad.

Martín Fierro

by José Hernández

El Martín Fierro de José Hernández (1834-1886) es de las pocas obras de la literatura de nuestra América, que ha llegado a ese difuso estrado de los clásicos. Su relevancia y popularidad no solo son motivo de orgullo para los argentinos sino para todos los latinoamericanos. El lector reflexionará y disfrutará las zonas, de este grandioso poema narrativo que más sigilosos asentimientos y disentimientos le provoque, repetirá las sextillas hernandianas que más eco hayan esparcido en su mente. Y reirá, memorizará alguna sentencia o refrán, releerá la célebre payada..., para terminar -quizás- con palabras parecidas a la del boliviano Pablo Subieta en 1881. Martín Fierro no es un hombre, es una clase, una raza, casi un pueblo, es una época de nuestra vida, es la encarnación de nuestras costumbres, instituciones, creencias vicios y virtudes, es el gaucho luchando contra las capas superiores de la sociedad que lo oprimen, es la protesta contra la injusticia. Es el cuadro vivo, palpitante, natural, estereotípico, de la vida de la gran campaña, desde los suburbios de la gran capital, hasta las tolderías del salvaje. Entonces pensará que José Hernández no es un vanidoso cuando dijo: No se ha de llover el rancho En donde este libro esté.

La Ilíada

by Homero

Homero legó las más grandes obras épicas de la antigua Grecia. La Ilíada, y su hermana la Odisea, fueron, en su época temprana, entendidas como una sola obra: la historia sobre la Guerra de Troya, la tragedia de Aquiles, y la historia sobre Odiseo, uno de los héroes de la guerra; así, la historia de la Ilíada -el entorno histórico de Troya y su época- se disminuye un tanto sin la Odisea, y la Odisea, sin su precursora, la Ilíada, se pierde por completo. La Ilíada trata sobre la Cólera de Aquiles a causa de la afrenta a su honor por Agamemnón... pero, también tematiza sobre muchas otras cosas, tanto humanas como divinas: es una obra que, a pesar de haber sido ya establecida en un texto permanente, se encuentra, paradójicamente, en un estado de flujo continuo, pues sus lecturas jamás son iguales. Las fuerzas de Agamemnón llevan 9 años ya sobre tierra firme troyana, listos para abordar sus naves, darle la vuelta a la península que los mantiene alejados de la vista de los troyanos, y efectuar un asalto final sobre la desembocadura del río Escamandro. Es fácil ver el simbolismo de un embarazo de 9 meses y el alumbramiento subsecuente en el desembarco de hombres sobre la delta del Escamandro, territorio en otrora ocupado por los pigmeos, pero ahora por los ari(e)mos (una tribu troyana). Los eventos sebsecuentes duran 36 meses. Así, se ve que desde un principio hasta el final, la Ilíada abarca un período de 12 años, en coincidencia con las 12 casas del zodiaco.

La Odisea

by Homero

Poema griego en veinticuatro cantos atribuido a Homero (siglos IX-VIII a. de C.). La Odisea es el poema del "regreso" de Ulises; del regreso a su isla natal, a Itaca, después de la guerra de Troya. También la acción de la Odisea dura, como la de la Ilíada, un número de días muy limitado, cuarenta; desde que Ulises abandona la isla de Calipso hasta que, exterminados los pretendientes, es nuevamente dueño y rey de su casa y de su reino. Pero dentro de la obra aparecen, relatadas por el propio Ulises en la corte de Alcinoo, sus largas peregrinaciones, que duraron nueve años completos, desde que Ulises partió de Troya hasta que, al décimo año, lo volvemos a encontrar en la isla de Calipso. De todos LOS episodios, el punto de enlace interior, espiritual y poético, no mítico y exterior, es siempre Ulises, tal vez la figura literaria más rica de humanidad que la poesía griega ha creado, con su riqueza singularísima de prudencia y valor, de curiosidad y de inteligencia, de generosidad impetuosa y de calculada frialdad, de lucidez y de cautela, de segura presteza y de obstinación, de fe y de duda, de ardentísima y activísima astucia; de él parten y a él vuelven lo mismo los episodios particulares, que los temas y los motivos mayores y menores de todo el poema.

Tratado de la naturaleza humana

by David Hume

El Tratado de la naturaleza humana es la cumbre de la filosofía de Hume. "La naturaleza humana, dice, es la única ciencia del hombre". En realidad, todas las ciencias se vinculan con la naturaleza humana, aun aquellas que parecen más independientes, como las matemáticas, la física y la religión natural; porque también éstas forman parte de los conocimientos del hombre y caen bajo el juicio de las potencias y las facultades humanas. La primera parte trata el conocimiento humano, el cómo de nuestro conocimiento, las sensaciones... La segunda parte habla de las pasiones. Y en la tercera de la moral. La filosofía de Hume procede a la vez del empirismo de Locke y del idealismo de Berkeley. Hume influyó en Kant y es inspirador de Adam Smith y de los economistas liberales clásicos.

El ingenioso entremés del examinador miser Palomo

by Antonio Hurtado de Mendoza

Antonio Hurtado de Mendoza (1586-1644) Líricamente considerado discípulo de Góngora, tan rebuscado en su amaneramiento ("gongorismo") como su maestro. Sus obras de teatro, con demasiadas alegorías mitológicas, se resienten también del mencionado "gongorismo". Ffue muy conocido en sus tiempos. La fórmula de cortesía: "vuestra merced", que concuerda con verbo en tercera persona, finalmente, reemplazada por "usted", ha sido documentada por primera vez en 1620 en "El examinador de Miser Palomo".

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